半年前染上一种难缠的皮肤病，模样变得丑陋倒是小事，更可悲的是每天坐卧都是一种折磨，尤其晚上睡觉，感到身体的每一寸皮肤都不是自己的，与任何织物的接触都有种挠心的不适感，站不成，睡不安。这时看案头白花花的书，一摞积淀下没读完的报纸，心头涌出最大的感慨就是等病魔远去，阅读是件多么赏心悦目的事情啊！生活是件多么赏心悦目的事啊！这位难缠的朋友陪了大力整整一个月，那大概是我有史以来感觉时间过得最慢的一个月，在这个难忘的December我认识到有时可以躺下睡觉，坐着看书，可以洗澡，可以无顾虑地吃海鲜牛肉，都可以算得上幸福。我们不会懂盲者的黑，不懂失聪者的静，因此我们无法想象他们对于五彩缤纷的世界的渴望到何种程度。只有当我们失去，我们才会体会到拥有是件多么幸福的事情。有句话说，世间最痛苦的不是没有得到，而是得到后又失去。其实，大力想这句话应该还有后半句：世间最幸福的不是没有失去，而是失去后又得到。可是人又是善于遗忘的，失去后再得到了，就一定知道珍惜了吗？
《裸婚时代》有一句貌似经典的台词：细节打败爱情。那么什么打败细节呢？岁月打败细节！岁月打败爱情。岁月打败的何止爱情，它打败了青春，打败了梦想，甚至也打败了思念。我们多少的激情在岁月里消磨，我们多少的坚持在时间中消逝啊！这种变化可能开始给人坐月子的痛苦，但人会渐渐适应，开始过上“正常的”日子。适应是一种伟大的能力，以致你可以适应任何的痛苦、不堪和漫无目的——只要你不去想为什么，而这本身也会让你慢慢适应。大三时和小皮看完《奋斗》，小皮念叨的最多的台词是“我现在就要去找米莱，这件事必须马上去做”——必须马上去做。我们多少次“马上去做”是出于“浮躁”，多少次“马上去做”是一种有力的改变的举措呢？
心中有计划，想付诸实践，我们常常会遇到这样的忠告：不要浮躁啊！浮躁也是个很好的词，它甚至可以扼杀一切寻求改变的动机——是啊，我这样是太浮躁了！还是忍一忍吧！忍一忍，月子便过成了日子，成了我们生活的常态。Some birds aren't meant to be caged，that's all. Their feathers are just too bright.
改变是为了什么呢？改变是因为对现实很不满吗？在大力看来，没有人对现实是满意的。知足者常乐，人可能知足吗？所谓的“足”，也完全是个人可以控制的吗？今天你的“足”，明天会不会被他人取走，从而“缺”而不乐呢？事实上，在这个建党伟业的国度，这种可能性是绝对存在的。由此看，“足”只有为完全心灵构件的满足，才能知足常乐，那么这句经典箴语倒不如“乐者常乐”自我论证更加通俗。伟大的革命家马克思同志说得好，对于现实的否定，对现实否定之否定，完成了对于现有的超越。谁会拒绝超越呢？
当然，在改变之前，也就是浮躁的阶段，一定要看清楚哪些是主观原因？哪些是客观原因？主观的原因不能全寄希望于客观来解决。
一直觉得本人的网志有种务虚的气质，这和自己写的日记又恰恰相反，日记里充满对琐事的记载。有一天在去公司途中忽然想到，日记应该更多偏于对思想历程的记载，而非琐事的堆砌，而网志应该是对一些具体事件的点评，看来大力该对于自己的两个世界来一次彻底的颠倒。某天与立伟交流了这一点看法，说自己很羡慕他能写那样有条理的互联网分析的文章，自己缺少对这种大局的观察和把握，更无从那种指点江山。他的回答出乎我意料，他说自己却是羡慕我在记录具体的事和对此的看法，这种心态很好，而他则“魔障”很重，被虚无所惑？我不完全明白他“魔障”所指，每个人都有各自的局限，也就是各自的魔障！阻止他们更清楚看清事物。大力一直以为，在每个人的所有缺点当中，一定有一个是最大的缺点，它成为一切缺点的本，成为我们最大的敌人，我们始终没有发现，或者我们错误地将另外一个取代了它，并竭尽全力去消灭，却错过了最大的敌人。
