哀其不幸，怒其瞎搞

2008年3月起，中法交恶，温总理访欧环法。5月劳动节，各地纷纷掀起抵制家乐福活动。合肥和西安两地活动现场相当火爆。恰逢五一假期，我路过活动现场，只是在场面中没有见到法国人的身影，对峙双方大都是中国人，一方正义凛然，另一方气势明显不足。毕竟，爱国，那还会有错吗？没过多久，中法高层会面，双方畅叙友谊，签了几笔大单，和和美美。

2003年大学物理实验，给我们上课的是一位六十多岁的文职老教授，头发花白，身高笔挺，说话特别有激情。第一次上课时，他跟我们说了半节课他们年轻时候的故事，慷慨激昂。他的爱国热情深深地感染了我们。他说：同学们，我们年轻的时候，那是真的啊，如果毛主席说要打台湾，我们二话不说就会上战场，那时候是真的想上战场，报效祖国啊！

2004年海洋法的课，年轻的教员向我们转述了一个她听到的故事，大意是一华人小孩在日本的幼儿园上学，有一天妈妈发现他在家用小刀割自己流血，妈妈吓了一跳，问为什么，小孩说想要流掉自己体内华人的血。

一个月前和Z在外吃饭，各自刷微博，都看到一杭州电台主持人发布的反日游行微博。当时Z说：爱国主义绝对是一种邪恶的美德。我不完全同意，我想爱国主义本来是没错的，只是在许多时候被曲解和利用了。

什么是爱国主义？顾名思义，就是爱自己的国家吧。国家是什么，为什么要爱自己的国家呢？是不是在那个国家，就一定得爱这个国家？国家的概念太笼统，东周时期中国分秦楚齐鲁宋郑，这样看来现在的中国，在那个时候至少得有六七股独立的爱国主义群体；每个人接触的国家，首先是我们身边接触到的人吧。爱国主义，在一开始，概念上没有国家之前，是不是指爱周围的山水和身边的伙伴呢？

中午在永和吃饭，旁桌坐了几位青年，激辩当今时事。有一个青年说：呵呵，只要我们中国人半年不买日本货，那么日本大部分厂都会倒闭。在这位青年眼里，显然这么多年来，日本一直是靠着我国的供养才得以喘存，这种地大物博的论调与前朝闭关锁国时多少有些相似。我也看到网上多少爱国的青年，怒砸日货，砸别人的车，爱自己的国，威风凛凛。我相信这些大气磅礴地砸掉同胞手里日货的爱国主义者们，是断断不会使用日货的。只是现在市面上的电子产品，很少有不用日本芯片的，除了山寨货，基本上每个电子产品都会用到日本的电容和电感吧！iPhone5也已经不用三星的屏，改用夏普。爱国主义者，在抵制日货上已越来越难。这样爱国主义者只能是选择性抵制，而且，抵制砸毁的日货必须是别人的。今早看到一条新闻，说上海车主烧掉自己的日本车，以示爱国。我打心眼里赞成这种爱国主义，至少它没有伤及自己无辜的同胞。

每个人都有爱国的权力和不爱国的权力，只要个人的行为没有伤害到周围人。以爱国的名义要求别人，甚至伤害周围的人，义正言辞，大义凛然，爱国主义在这个时候只是一张遮羞布。

以前常常看到这样的帖子：你买的一个XXX相当于给日本以后要造的炮弹捐了多少钱，3d的贞子即将在国内上映，转发十个群，不顶不是中国人，等等。日本货流行在激烈竞争的商品社会，靠的难道不是价格和质量？商品的交易难道不是互惠和自愿？而且，日本人造的东西，现在在中国人手里，你砸了，损失的是日本人还是中国人呢？这个道理谁都明白，爱国主义者会说：这是惩戒，这样后面的人就不敢再买日货了！——这倒难说，人是趋利的；爱国主义的原初，可能不也是一种趋利吗？

愤怒是很廉价的，民意常常作为政治的需要被操纵。愤怒和热血，可能只是按政客们的预计出现、发展，火候不足时再下一下料，时候差不多的时候便收网了。

我恨日本，侵华日军的种种暴行，令人发指！《国殇》和《我的抗战》中有许多片段令人哽咽，这段让人不忍回顾的历史！抗日志士忠肝烈胆，四行仓库八百壮士，张自忠以死殉国……前事不忘，后事之师！忘记历史等于背叛！小时候我问外婆过去打仗的事，外婆说战时我们附近日本人倒没有多少，最恐怖的是“广西佬”，他们一路烧杀抢掠，人民四处逃散，年轻的女人往脸上抹草灰。外婆说的可能是李宗仁的部队吧。

这些上街游行，打砸的爱国者们，不会是小悦悦无助时旁边走过的冷漠的路人，也不会是日本大地震后抢盐囤积的愚夫盲众，他们是“正确的”爱国者。他们关心的可能不是身边的人每刻微不足道的幸福，他们更关心是自己这一辈子也见不到的一座荒岛。对，这就是热情和热血，传统的美德，匹夫不能理解的伟大情感！

哥哥曾教训我：任何问题，归根到底还是自己的问题。这句话是有几分道理的。自己的强大是硬道理。有个问题一直困扰着我：从唐宋，明清，近代以降，谁在耽负我们的国家？当别人励精图治，拜先进者为师，走向强大，什么束缚着我们，一步步走向沉陷；当对手神闲气定，运筹帷幄，什么让自己阵内乱了方寸，手足相残。

日本侵华的诸多罪行之一是推行奴化教育，奴化教育的后果是失去判断，独立思考和独立人格。我们从小的教育是否也是一种顺从和驯服的教育，以至于太容易被煽动起来和利用，没有仔细想这样做到底是为什么，有什么用，有意义吗？